De nombreuses traductions ont été faites des Yoga Sutras de Patanjali, originellement écrits en sanscrit. Ils ont été aimés, utilisés, appliqués amplement par beaucoup de gens de toutes les parties du monde et de toutes les croyances religieuses. Les Sutras ont un pouvoir et un caractère éternel qui démontrent l'exactitude avec laquelle ils indiquent les vérités fondamentales de l'évolution humaine, depuis la soumission aux exigences de la personnalité à la liberté sereine de l'âme.
La plupart des problèmes humains aujourd'hui proviennent du désir égoïste et de la prostitution des sentiments aux appétits physiques égoïstes. Ceci est égalementmis en lumière dans l'enseignement du Seigneur Bouddha sur le noble Sentier octuple qui, seul, conduit hors de la confusion: <<justes valeurs, juste parole, juste mode de vie, juste pensée, juste expression, juste conduite, juste effort, juste ravissement ou vrai bonheur>>, tels sont les attributs de l'âme.
Patanjali explore à fond les moyens, les techniques et l'attitude mentale, lesquels créent le fil reliant la personnalité centrée dans la forme et les étapes menant àl'accomplissement spirituel et à la fusion de l'âme. Les quatre chapitres du livre développent:
1. Le problème de l'Union (51 sutras)
2. Les étapes vers l'Union (55 sutras)
3. L'Union obtenue et ses résultats (55 sutras)
4. L'Illumination (34 sutras).
Il y eut différentes techniques d'entraînement à travers les siècles, appropriées à la condition de la conscience humaine et à la phase de croissance spirituelle devantêtre accomplie. Chaque Yoga a eu sa place, a rempli ses fonctions, et a été assimilé dans l'expérience humaine.
Dans ce livre, le mental, vu comme facteur capable de répondre aux besoins du monde actuel, est présenté comme l'agent de l'âme et la clé de la libération de la personnalité. Les Yoga Sutras de Patanjali sont basés sur le Raja Yoga, la <<science royale de l'âme grâce à laquelle le mental sera reconnu comme l'instrument de l'âme et le moyen par lequel le cerveau de l'aspirant est illuminé et acquiert la connaissancede ce qui concerne le royaume de l'âme>>.
L'âme s'occupe de manifester le dessin et le plan planétaires; ainsi nous découvrons, à nouveau, que l'entraînement mental et l'accomplissement de soi mènent à une coopération et à un service sur une échelle bien plus étendue, et d'une signification du point de vue de l'évolution bien plus grande que les simples effets produits sur la vie du disciple.
Le Sutra 31 du Livre IV sonne et claironne à l'intention de ceux qui s'aventurent sur le sentier de l'union avec l'âme. <<Quand, par l'élimination des obstacles et la purification des enveloppes, la totalité de la connaissance est devenue accessible, il ne reste à l'homme rien de plus à faire.>>